J'ai pensé à vous car je vous avais déjà vue à une conférence à Basse Goulaine lorsque j'étais au lycée. J'ai lu votre livre (Inyenzi) et je l'ai beaucoup aimé.

Nous aimerions beaucoup, si vous le voulez et si vous le pouvez, trouver une date pour vous interviewer dans les semaines à venir.

Vous pourriez bien sûr voir le résultat de notre travail et éventuellement vous en servir par la suite. En espérant une réponse positive de votre part.

Je suis heureuse de prendre contact avec vous. Je fais partie de ceux qui essaient autant que faire se peut, de promouvoir l'art africain, d'est en ouest, du nord au sud.

Pour ce faire, j'ai créé une petite structure, une boutique où tous les pays d'afrique s'invitent.

J'ai connu les imigongo à travers un distributeur à Saint Malo en Normandie. J'en ai achetés et je les ai remis dans ma boutique. Ces tableaux ont eu un grand retentissement auprès de ma clientèle.

Je duis domiciliée à Angers, et je souhaite offrir aux artisans du rwanda, la posssibilité d'être connus en Maine et Loire et de disstribuer leurs produits, notamment les imigongo que je connais déjà.  Unique dans tout le département, ma structure est en quelque sorte un point de ralliement et d'échanges culturels, rassemblant tous les français qui ont des affinités avec l'Afrique et qui aiment l'art africain en particulier, le tout dans un esprit de commerce équitable.

En effet je vais voir les artisans au Burkina Faso, Cameroun, Bénin, etc.  ous travaillons ensemble sur les modèles.  Ils sont rémunérés au comptant.

 Afin de mieux comprendre qui je suis, je vous invite à regarder mon site. En attendant votre réponse, je vous prie d'agréer mes salutations distinguées. 

Laurence Mbolé

Pour ATCHOBO - TRESORS D'AFRIQUE

pr uwingabire(commentaire plus haut) je me demande si ce n'est pas " l'enfant du dieu donnateur: UW= "de", I="imana" et  NGABIRE "derivé de 'kugaba' c-à-d donner à ses  heritiers ou offrir...

 pour parler des noms il y avait les noms de rois aussi determinés par l'ordre d'avenement des monarchies ()

mais les cas les plus originaux sont pour moi les prenoms d'inspiration occidentale dont parfois on se demande si le pére en avait réelement saisi la signification ex:Epaphrodite ,Primitif ,Théopiste(http://www.aliloke.info/prenoms/index.htm)

  .d'autrefois ils sonnent occidentals mais n'existent pas en occident, ex :"evod" serait ce un anglais qui disait "avoid" donc "evite"?

enfin celui qui apprecie la poesie ne devrait pas avoir du mal à porter son nom quel qu'il soit et les noms malheureux ne nous obligent pas à commetre le malheur..

Merci pour ce blog qui dit bien plus que  des noms!!

il est une expression si je ne me trompe qui dit 'izina niryo muntu'..comme quoi le nom se porte bien toujours au rwanda (equivalent  français serait .. "il porte bien son nom").

je souhaite savoir si uwingabire  et iyarwema ont saisi le sens de leurs noms?

j'ai rencontré madame cécile Happi de logacité qui m'a conseillé de vous écrire. En fait j'ai travaillé sur les enfants en situation de rue à Libreville au Gabon. Mon jury de thèse m'a fortement conseillé de publier mon travail sauf que la maison d'édition qui a accepté ( l'harmattan) me demande de prendre en charge 50 exemplaires de cet ouvrage. Considérant les prix pratiqués, j'évalue à près de 1100 euros cette somme. C'est un peu lourd pour et c'est pour cette raison que je veux savoir si avez connaissance d'éditeurs pas aussi chers. merci et bonne journéé 

après en avoir discuté plusieurs fois dans notre cercle Think Tank de Rugunga (composé de plus de 10 membres de la crème de la société rwandaise - urubugarw'intore) je te transmets les informmations qui suivent et qui contredisent certaines affirmations péremptoires de ton article à savoir :

- le pagne en tissu porté à l'épaule était déjà usuel bien avant l'arrivée des blancs à la fin du 19ième siècle: des marchands arabes (transitant par le Kenya ou la Tanzanie) vendaient ces pagnes en tissu depuis plusieurs siècles au Rwandais; que maintenant à la Cour royale l'on utilisait encore des peaux, cela est un autre problème de respect de la coutume ancestrale, d'avant l'arrivée de ces marchands

- tout comme le refus d'admettre par la royauté rwandaise cette religion d'importation avec laquelle les Pères Blancs embobinaient et manipulaient les agriculteurs rwandais;

- quant aux amasunzu : cette coutume remonte également à plusieurs siècles avant l'arrivée des blancs; que ce soit - pour les jeunes filles (dont on rasait l'intégralité de la tête le jour voire le lendemain du mariage lors de la cérémonie dénommée gutwikurura) ou - pour les adultes mâles;

- quant à savoir si cette coutume plus qu'originale des amasunzu est d'origine éthiopienne, soudanaise voire tout simplement nilothique, cela mérité d'être approfondi, effectivement;

 cela mérité donc bien évidemment des recherches sérieuses;

bien à toi,

de Gisozi

Willy Fabre

+250-78-830-1234

Merci pour cette critique qui me touche énormément. Je fais de mon mieux. Votre appréciation m'encourage. Ainsi je continue dans cette voie et j'espère vous apporter un nouvel ouvrage bien sûr toujours sur le Rwanda fin 2O11.

Dutahe cyane kandi dukomere.

Uwanyu,  Mukasonga

juste vous dire merci. Merci d'avoir partagé vos souvenirs sur la vie traditionnelle de vos proches au Rwanda. En t'écoutant parler de Stéfania, d'Alexia ou d'Antoine, j'avais le sentiment que tu parlais de ma mère, ma soeur ou mon grand frère malgrè les Km qui les séparent étant donné qu'ils sont du Burundi. Je pense que jamais je n'oublierai le mot BUSINIYA! Lorsque j'ai fini le livre, je me sentais un de vos membres de famille. C'est comme si on se connaissait, comme si ces familles que vous évoquez étaient les familles voisines que j'ai connues. Il m'est impossible de retranscrire ce que j'ai ressenti, mais je vous dis sincèrement merci.

je suis toujours poussé par mon coeur de vous remercier encore de votre magnifique site qui me fait apprendre de l'histoire passé du Rwanda.Vous savez que je ne connaissais pas plus beaucoup à propos de mauvais évenements sauf ce que j'ai seulement vu avec mon propre oeil pendant le génocide en 1994.je ne faisais que beaucoup de jours juste en exploitant ce site.vraiment j'y ai appris beaucoup de choses très importantes pour moi car c'est aussi mon devoir de savoir ce qui s'est passé à nos parents et à nos encentres quand je n'étais pas encore né.mainant je comprends grâce à votre site.merci beaucoup encore.

je suis Philbert le fils de Nkulikiyinka Frodouard et de Mukandutiye Eugénie vos voisins de Gitagata.j'apprécie chaleureusement votre blog et même votre première intention de l'avoir creé.c'est une très très bone idée que vous avez eu.je me refère toujours à cela pour pouvoir savoir du passé,vous savez bien que j'étais trop jeune et que je ne savais pas beaucoup à propos de l'histoire passée.votre site m'aide beaucoup.je vous lremercie d'avantage!