Découvrez la critique de "Notre-Dame du Nil" par
Sylviane Hazard pour l'émission "Le point du jour"
sur Musiq 3, RTBF.
*Pour réécoutez le podcast de l'émission cliquez ci-dessous : 

http://www.rtbf.be/radio/player/musiq3?id=1732656

- Le Prix littéraire France Ô sélectionne "Notre-Dame du Nil" !

 J'ai le grand plaisir de vous informer que "Notre-Dame du Nil"
fait partie de la selection pour le Prix littéraire France Ô.

  La liste des douze titres sélectionnés :

- Nina Bouraoui, "Sauvage", éd. Stock
- Patrick Chamoiseau, "L’Empreinte à Crusoé", éd. Gallimard
- Carl de Souza, "En chute libre", éd. L’Olivier
- Nabile Farès, "Il était une fois, l’Algérie", éd. Achab
- Monique Rivet, "Le Glacis", éd. Metailié
- Khadi Hane, "Des fourmis dans la bouche",éd. Denoël
- Koulsy Lamko, "Les Racines du Yucca, éd. P. Rey
- Maylis de Kerangal, "Tangente vers l’Est", éd. Verticales
- Daniel Rondeau, "Malta Hanina", éd. Grasset
- Scholastique Mukasonga, "Notre-Dame du Nil", éd. Gallimard 
- Stanley Péan, "Bizango", éd. Les Allusifs
- Léonore de Recondo, "Rêves oubliés", éd. S. Wespieser

+ d'infos sur le site de France Ô   : http://bit.ly/GLR0rw

Rendez-vous à Saint-Malo pour Etonnants Voyageurs 
le dimanche 27 mai et lundi 28 mai 2012 sur le stand Gallimard.

A bientôt, Scholastique Mukasonga 

"Scholastique Mukasonga remonte
à la source du génocide rwandais "

L’écrivaine rwandaise a obtenu le prix Ahmadou-Kourouma
pour son nouveau roman, « Notre-Dame du Nil ». 
Elle y décrit la montée de la haine anti-Tutsi qui aboutit à la tragédie de 1994.

C’est un rendez-vous de la littérature africaine. Chaque année depuis 2004, dans le cadre du Salon international du livre et de la presse de Genève (Suisse), le prix Ahmadou-Kourouma récompense une œuvre consacrée à l’Afrique et dont « l’esprit d’indépendance, de lucidité et de clairvoyance » s’inscrit dans le droit fil de l’héritage légué par l’écrivain ivoirien éponyme. Au terme de la 26e édition, du 25 au 29 avril, le prix a été décerné à la Rwandaise Scholastique Mukasonga, 56 ans, pour son nouveau roman Notre-Dame du Nil. Lequel, comme ses précédents ouvrages (Inyenzi ou les Cafards en 2006, La Femme aux pieds nus en 2008 et L’Iguifou, nouvelles rwandaises en 2010), revient sur les racines du mal qui explosa sous la forme du génocide que l’on sait en 1994, et dont la fureur décima la famille de l’auteure, elle-même exilée depuis 1973 – elle vit aujourd’hui en Normandie (France).

Notre-Dame du Nil, dans ce livre, c’est d’abord une vierge noire dont la statue a été érigée par le colon belge, aux abords d’un filet d’eau identifié comme étant la source du Nil blanc, au fin fond des montagnes rwandaises. Notre-Dame-du-Nil, c’est ensuite le lycée de jeunes filles tout proche qui sert de décor à l’intrigue : après l’indépendance – nous sommes au début des années 1970 –, l’élite du pays y envoie sa progéniture, espérant la préserver jusqu’au mariage tout en lui garantissant une éducation prestigieuse, « démocratique et chrétienne », afin d’en faire « l’avant-garde de la promotion féminine ». Mais Notre-Dame du Nil, c’est surtout l’allégorie de la mise au ban de la minorité tutsi par le « peuple majoritaire », et l’on va voir pourquoi.

" Notre-Dame du Nil, c’est surtout l’allégorie de la mise au ban 

   de la minorité tutsi par le « peuple majoritaire » 

La statue a le nez droit – et pas épaté –, et cela déplaît au plus haut point à Gloriosa, lycéenne très politisée qui, à grands renforts de menaces et de plaisanteries, s’ingénie à faire sentir aux deux élèves tutsi de la classe – le « quota » – qu’elles ne sont pas chez elles. « Alors, Veronica, tu cherches la route pour retourner chez toi, là d’où les tiens sont venus, dit-elle à l’une d’elles qui parcourt des yeux, dans un manuel de géographie, le cours du plus grand fleuve d’Afrique. Ne t’en fais pas, je prierai Notre-Dame du Nil pour que les crocodiles t’y portent sur leur dos ou plutôt dans leur ventre. » Le ton est donné, la référence claire : l’Égypte.

« Vrais » et « faux » Rwandais

Car en colonisant le Rwanda, les Occidentaux ont apporté non seulement leur religion, mais aussi leur science et leur lecture de l’histoire. Et les savants ont dit : les Hutu sont d’origine bantoue, les Tutsi d’ascendance hamitique. Et les ethnologues se sont disputés, « personne n’était d’accord », écrit Scholastique Mukasonga : « Les Tutsi venaient d’Éthiopie, c’étaient des sortes de Juifs noirs, des coptes émigrés d’Alexandrie, des Romains égarés, des cousins des Peuls ou des Massaï, des Sumériens rescapés de Babylone, ils descendaient tout droit du Tibet, de vrais Aryens. » Mais pour M. de Fontenaille, un vieux Blanc qui vit à proximité du lycée, planteur de café désargenté et peintre mystique, il n’y a pas de doute : les Tutsi viennent de l’Égypte des pharaons noirs. Fasciné par cette vision, il érige sur sa propriété un temple dédié à Isis et courtise les jeunes Tutsi du pensionnat pour qu’elles acceptent d’y interpréter les reines de ses fantasmes.

Au fond, le propos de Scholastique Mukasonga n’est probablement pas d’accuser les Occidentaux de tous les maux, et surtout du plus grand – le génocide. La romancière se contente de souligner qu’en l’habillant d’attributs pseudo-scientifiques et de fondements crypto-bibliques, ils ont exacerbé l’opposition sociale entre Hutu et Tutsi qui préexistait à leur arrivée, légitimé la progressive mise à l’écart des seconds de la communauté nationale au nom d’une distinction raciale entre « vrais » et « faux » Rwandais.

Dans le huis clos du lycée où se côtoient va-t-en-guerre, boucs émissaires et « justes », cette marche vers l’épuration jalonnée d’humiliations se fait pas à pas et, les unes après les autres, les dernières barrières sautent en douceur. Dans une ambiance lourde, chargée de menaces, Scholastique Mukasonga distille au compte-goutte – mais crescendo – les signes avant-coureurs de la tragédie. Le ciel charrie ses nuages noirs qui roulent, s’amoncellent au-dessus des collines, jusqu’à l’inévitable orage. Sous l’œil impassible de Notre-Dame du Nil… et des professeurs blancs.

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Notre-Dame du Nil, de Scholastique Mukasonga, Gallimard, 240 p., 17,90 euros

Lire l'article sur Jeuneafrique.com : http://bit.ly/JhXGhK

Le printemps du prix Renaudot avec Notre-Dame du Nil !

J'ai le grand plaisir de vous informer que "Notre-Dame du Nil" fait partie de la selection cuvée du printemps du prix Renaudot 2012.

Romans 
Affaire de cœur, Jean Blot (Pierre-Guillaume de Roux)
Le banquet des affamés, Didier Daeninckx (Gallimard)
Chibani, Ahmed Dich (Anne Carrière)
La dernière nuit de l’émir : récit, Abdelkader Djemaï (Seuil)
Immortel, enfin, Pauline Dreyfus (Grasset)
Il faudrait s’arracher le cœur, Dominique Fabre (L’Olivier)
La liseuse, Paul Fournel (P.O.L)
Le facteur des Abruzzes, Vénus Khoury-Gata (Mercure de France)
Claustria, Régis Jauffret (Seuil)
Le courageux mourra dans la bataille, Tristan Jordis (Seuil)
Chronique de la dérive douce, Dany Laferrière (Grasset)
Une enfant de Poto-Poto, Henri Lopes (Gallimard)
Les sauvages (2 vols), Sabri Louatah (Flammarion)
Notre-Dame du Nil, Scholastique Mukasonga (Gallimard)
Une collection très particulière, Bernard Quiriny (Seuil)
L’homme des haies, Jean-Loup Trassard (Gallimard)

+ d'infos http://www.livreshebdo.fr/actualites/DetailsActuRub.aspx?id=8610

Rendez-vous à Caen pour Passage de témoins #3
du 12 au 13 mai 2012. Signatures + un débat le dimanche 13
à 14h30 Auditorium du Musée des Beaux-Arts (Château de Caen)
avec Alain Mabanckou, Axiom.

+ infos : http://caen-com.fr/pdt/evenement/alain-mabanckou

             http://www.caenpoche.com/files/assets/basic-html/page29.html

Librairie Millepages
Mercredi 9 mai à 19h30
La semaine de l’Afrique en marche

En partenariat avec la semaine de l’Afrique en marche, la librairie Millepages vous invite à rencontrer Scholastique Mukasonga (rwanda) qui publie "Notre Dame du Nil" , chez Gallimard, continent noir et Gaston-Paul Effa (cameroun) qui publie "Je la voulais lointaine"chez actes Sud. 

Librairie Millepages 91, rue de Fontenay 94300 VINCENNES Millepages

site : http://www.millepages.fr/librairie/

Réécoutez l'émission de Paula Jacques ou j'étais invitée .. 
Merci encore à Paula Jacques et à son équipe pour leurs
chaleureux accueils à Cosmopolitaine sur France Inter.

Pour réécoutez le podcast de l'émission cliquez ci-dessous :

http://www.franceinter.fr/emission-cosmopolitaine-scholastique-mukasonga-hitoshi-matsumoto

Rendez-vous ce mercredi 9 mai 2012 de 12h à 13h en direct 
pour l'émission En Sol majeur avec Yasmina Chouaki  
sur RFI pour "Notre dame du Nil" tout en en musique ..

Retrouvez la présentation de l'émission en suivant le lien ci-dessous :
http://www.rfi.fr/emission/sol-majeur
 

                                                                                                     le 3 Mai 2012
Littérature

Vivre au Rwanda, avant le génocide

Dans son premier roman, Scholastique Mukasonga déchiffre les signes avant-coureurs de la catastrophe.

Notre-Dame-du-Nil, de Scholastique Mukasonga. Gallimard «Continents noirs». 222 pages, 17,90 euros. 

Scholastique Mukasonga est une rescapée du massacre des Tutsis par les Hutus qui eut lieu au Rwanda en 1994. Elle vit et travaille en Basse-Normandie. Ce premier roman vient de recevoir le prix prestigieux Ahmadou Kourouma au Salon du livre africain de Genève. Scholastique Mukasonga a déjà publié des nouvelles et des récits. Nous sommes au Rwanda, dans le lycée chrétien Notre-Dame-du-Nil, perché sur une des mille collines du pays, près des sources du Nil découvertes par la mission de Cock en 1924. C’est un lycée de filles de bonne famille pour 
la plupart, enfants de ministres, d’officiers supérieurs, d’hommes d’affaires ou de banquiers… Un quota « ethnique » limite à 10 % le nombre d’élèves tutsies.

La narratrice, qui utilise parfois le parler cru ou naïf des demoiselles, raconte la vie de l’établissement dans ce pays où les Hutus sont au pouvoir. En 1959, les Belges décidaient de renverser leur ancienne alliance avec les tutsis, lesquels revendiquaient alors leur volonté d’indépendance. Quelques lycéennes sortent du lot. Elles s’appellent Gloriosa, Modesta et Veronica. Gloriosa est la fille d’un grand homme d’État. Son père lui a donné le nom de Nyiramasuka, « Celle-de-la-houe », allusion au passé d’agriculteurs des Hutus. Elle est costaude, forte en gueule et raciste. Veronica est issue d’une famille tutsie modeste. C’est une excellente élève. Elle a été choisie pour ses qualités mais aussi pour répondre au fameux quota imposé. Modesta, enfin, est la fille d’un Hutu qui aurait voulu se faire Tutsi, « kwihutura comme on disait », se « déhutuhiser ». Il fait ainsi partie de ceux, très nombreux, qu’on appelait les « ikijakazi, les “ni l’un ni l’autre” ». Toute la complexité de la situation est ainsi mise en relief.

Scholastique Mukasonga s’intéresse au caractère radicalement social du langage en multipliant les expressions en kinyarwanda. Pour pimenter son récit, elle met aussi en scène un Blanc nommé M. de Fontenaille. Il vit dans la forêt à l’écart du monde. Il pressent le génocide à venir, persuadé que les Tutsis vont être exterminés ou que les exilés « se dilueraient de métissage en métissage ». Il prétend avoir fouillé la place et découvert les ossements de la reine des Tutsis, une femme noire venue d’Égypte. Elle ressemblerait étrangement à Veronica…

Scholastique Mukasonga parvient à restituer l’atmosphère d’une époque de terreur. Ce roman à l’écriture simple et directe, qui traite de tous les signes avant-coureurs de la catastrophe, met donc en 
jeu un microcosme que traversent des amitiés, des alliances et la haine.

Muriel Steinmetz

Retrouvez l'article en ligne sur :
http://www.humanite.fr/culture/vivre-au-rwanda-avant-le-genocide-495745